برخي نیز اعتقاد دارند درا ياما ازهندوستان وارد چين شده ،اما پژوهشهاي دقيق تاريخي در حوزه فنون رزمي ،وجود شيوه مبارزاتي شبيه به فنون وي رادرهندوستان آن زمان تأييد نمي کند.دراين ميان  نظر    «پال پيلوت»    مورخ فرانسوي وگروهي ديگر از محققان که معتقدند وي ازايران به چين رفته است ،به حقيقت  نزديکتر  به  نظر  مي رسد .  وجود   معابدي  که  در  غرب  چين  ميان 
کوهستان ها وبعضاً در غار ها بنا ء شده ونقش نماد ماه وخورشيد «که از مباني ديدگاه ماني وساير مخالفين سلسله ساساني است »بر ديوار آنها، همچنين مطالب تخصصي مطرح شده در مکاتب کونگ فو درباره ي ماه واشاره اساتيد اين سبک به ماه ومعني آن در سبکهاي «پاشي ين چين ،نگو چوچوآن»وساير سبکها وتلفظ چيني کلمه فارسي «تاماه » که همان  تاموست  به همراه خيلي دلايل ديگر بنيا نگذار کونگ فو شائولين که شناخته شده ترين ريشه ساير هنرهاي رزمي جهان است،رايک ايراني معرفي مي کند. به هر تقدير ، دراياما ازغرب به چين آمد وبه «بودتور »رفت وپس از طي مراحل ومنازعاتي ، امپراتور،آن معبد را دراختار وي گذاشت تا  تعليمات  خود را  در آنجا
بنياد نهد. اين معبد پس از چند دوره تخريب وآتشسوزي وبازسازي ،بعدها درزمان سلسله «تانگ»شائولين نام گرفت .

واما کونگ فوتو آ با بهره گیری از سالها تجربه در رشته های مختلف رزمی و دوره های جنگهای چریکی و نبوغ و قابلیت های علمی و فنی آقای (ابراهیم میرزایی) در ایران بنیانگذاری شد. اصول اساسی کونگ فوتوآ در کتاب ( ذن در کاراته) توسط بنیانگذار تعیین گشت و مراحل آزمایش را در باشگاه سرباز (پهلوی سابق) با موفقیت پشت سرگذاشت. با گذشت چند سال و تربیت تعداد قابل توجهی از همراهان ، کونگ فوتوآ فعالیت رسمی خود را از سال 1352 با تأسیس دانشکده انشاء تن و روان آغاز نمود، به خاطر هماهنگی با فیزیک بدنی جوانان این سرزمین و درخشش چشمگیر همراهان در مقایسه با ورزش های رزمی آن زمان ،کونگ فوتوآ در مدت کوتاهی کمتر از 5 سال مسیر ترقی و تعالی را طی نمود و سیل انبوه جوانان را بخود جذب کرد. بخاطر اختلاف استاد میرزایی با مسئولین وقت ورزش (شاهپور غلامرضا)، دانشکده انشاء تن و روان در سال 1356 تعطیل شد و خیل عظیم همراهان کونگ فوتوآ در پارک ها و سالن های کوچک خصوصی و سوله های اجاره ای به فعالیت ادامه دادند. بلافاصله پس از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی و سرنگونی رژیم پهلوی تقریباً تمام سالنهای ورزشی باشگاه تاج تحت مدیریت و حفاظت همراهان کونگ فوتوآ قرار گرفت و فعالیت ورزشی بدون وقفه شروع شد، و کونگ فوتوآ حدود 2 سال با سرعت در ارتقاء کمی و کیفی همراهان موفقیت های چشمگیری را کسب نمود. در همان سال1360  همراهان کونگ فوتوآ کماکان به امر معرفی  و آموزش این ورزش رزمی جذاب و پرطرفدار ایرانی ادامه دادند. در اثر فعالیت های چشمگیر و تلاش خستگی ناپذیر و پیگیری های مستمر همراهان مجدداً اوایل 1370 فعالیت کونگ فوتوآ با عنوان انجمن کونگ فوتوآ بطور رسمی زیر نظر فدراسیون کاراته ادامه یافت. در سال 1371 کمیته مستقل ورزشهای رزمی و اواخر سال 1371 فدراسیون کونگ فو، ووشو و رزم آوران تشکیل شد و در سال 1378 بنام فدراسیون ورزشهای رزمی تغییر نام یافت و درمدتی کمتر از یک سال در سال 1379 تحت عنوان کمیته مستقل کونگ فوتوآ فعالیت نمود و مجدداً در سال 1381 در زمره سبک های فدراسیون ورزشهای رزمی درآمد. این تغییرات پی در پی که غالباً با مدیریت افراد غیر آشنا همراه بود آسیب های بسیار جدی تر و مخرب تر از زمان فعالیت غیررسمی بر پیکر کونگ فوتوآ وارد نمود، اما با وجود همه این ناملایمات و جفاها ، همراهان کونگ فوتوآ به ساماندهی و سازماندهی این ورزش رزمی ایرانی ادامه دادند و تمام آئین نامه ها و مقررات علمی و فنی و ارتقاء رتبه های فنی و مدارج مربیگری و داوری را تدوین نمودند. اکنون کونگ فوتوآ با چندصد هزار همراه در سرتاسر ایران اسلامی و بسیاری از کشورها از جمله آمریکا، کانادا، هلند، آلمان، ترکیه، آذربایجان، سوریه، لبنان، پاکستان، افغانستان، سوئد، بلژیک،امارات،برزیل فعالیت گسترده ای دارد و هر روز به تعداد همراهان این ورزش افزوده می شود.در حال حاضر کونگفوتوآ جمهوری اسلامی ایران زیر نظر هیات کونگ فو جمهوری اسلامی ایران که در سال1384 با ریاست آقای منتظری  آغاز به کار کرده  وبا ریاست آقای رضا حیدری به فعالیت خود مشغول است وبه عنوان سبک اصلی فدراسیون پر قدرت به کار خود ادامه می دهد به صورتی که غالبا توآکاران اعضای تیم ملی را تشکیل می دهند. 

بن کن = نفوذ در اجسام سخت

بن کن در کونگ فو توآ، شکستن اجسام سخت است. به طوری که ضربه به حدی قوی باشد که مو لکولهای جسم سخت را در هم شکند و آن را متلاشی سازد.

چگونگی شکستن اجسام سخت: اولین مرحله ای که باید طی شود مقاوم کردن نقاط آسیب پذیر در برابر ضربه است که باید زیر نظر استاد تعلیم باشد.

دومین مرحله، تقویت کردن ضربات دورانی و سرعت ضربه است که بر اساس قانون فیزیکی F= m v²

هر چه سرعت ضربه بیشتر باشد؛ فشار بیشتری وارد میکند.

هنگامی كه بخشهای مختلف بدن را آماده نموديد، اينك نوبت تمرينات ذهنی و دماغی است كه می بايد نسبت به انجام آنها جديت نموده و در حين اجرای تكنيك ها با متمركز نمودن افكار به تقويت آنها بپردازيد. مرحله بعدی شكستن اجسام سخت است، انجام تمرينات اين نوع شكستن ها با اجسام ساده شروع میشود كه می بايد به تدريج به سختی اين اجسام بيفزايید.

شكستن اجسام سخت اصولاً به قدرت درونی هر فرد و قدرت تمركز و اعتماد به نفس وی بستگی دارد، ليكن آنچه كه در زير آورده ايم بخشی از تأكيدات فنی برای اين موضوع است كه توصيه می كنيم نسبت به آنها توجه لازم را مبذول نمائيد:

1- به منظور شكستن هر جسم، ابتدا به مدت چند لحظه در سكوت مطلق و تمركز قرار گيريد.

2- در اين حال می بايد نفسهای راحت و عميق را انجام دهيد، زيرا اين عمل به قدرت شما می افزايد.

3- سعی كنيد با قدرت گيری از محور زير ناف، آن را به سمت دست و يا پای خود هدايت كنيد (قدرت درونی(

4- دقيقاً نقطه ای را كه می خواهيد به آنجا ضربه بزنيد تحت نفوذ نگاه قرار داده و از اين طريق نيروی ضربه ای خود را برای انتقال به آن نقطه آماده نمائيد.

5- در حين ضربه زدن با صدای بلند عمل باز دم و خروج هوا را انجام داده و شيئ را (بن كن) كنيد.

در اينجا ذكر اين نكته صد در صد ضروری است كه چنانچه فرد دارای آمادگی های لازم در اين زمينه نباشد و قادر به اجرای صحيح تكنيك شكستن اجسام سخت نباشد، به علت باز خورد نيروی ضربه زننده و عامل اين حركت (دست، سر و يا پا) ممكن است دچار صدمه بسيار شديد شود. لذا تأكيد می كنيم به هيچ وجه بدون كسب مهارت قبلی در اين تكنيك، مبادرت به اجرای آن ننمائيد.

بدن سازی در كونگ فو مظهر مقاومت انسان در برابر ضربات بسيار سنگين و كشنده، چه فيزيكی و چه روانی میباشد. به طور مثال اگر در ورزش فوتبال دويدن به عنوان يك ركن اساسی جهت ساخت عضلات تن می باشد، در كونگ فو نيز برای بدن سازی روش خاصی اتخاذ میشود كه با ساير ورزشهای ديگر متفاوت بوده و بخاطر داشتن اسلوب های منحصر بفرد و استثنايی توانسته است وجه خاصی در ميان ورزشهای رزمی كسب كند. روشهايی كه همه كس را يارای انجامشان نيست. به طور مثال در بدن سازی كونگ فو به جای استفاده از وسايل ورزشی، شخص كونگ فو كار بدون ابزار موظف به ساخت تمامی عضلات خود میباشد و اين روش به شخص امكان می دهد تا در هر شرايطی بدون در دست داشتن وسايل مختلف با تكيه بر اعضای بدن خود و قدرت بكارگيری آنها پس از مدتی در خود نيرويی توليد كند كه ضربات كشنده بر بدن وی هيچگونه اثری بر جای نگذارند، بطوریی كه قادر می شود وزنه های سنگین (مانند جدولهای سیمان) را بر روی قفسه سينه خود بوسيله پتك سنگين خورد و تكه تكه كرده و يا با دستهای خود بتواند بر اجسام سخت از قبيل بتون، سنگ مرمر، آجر، يخ و غيره نفوذ پيدا كند.

كونگ فو داشتن هيچ نقطه ضعفی را در بدن جايز نمی داند و بر خلاف ورزشهای رزمی ديگر كه از نقاط ضعف بدن خود میگريزند و آن نقاط را در ضعف خود باقی میگذارند. معتقد است بايد همان نقاط حساس و كشنده در بدن انسان از قبيل سر دل، پرده ديافراگم يا داخل جناغ سينه و پهلوها كه قابليت ساخت شان از طريق روشهای خاصی كه در بدن سازی كونگ فو ميسر میباشد، تقويت شده و ديگر هيچ نقطهء حساسی در بدن يافت نشود.

اصولي که در کونگ فو توآ اهميت دارد، ابتدا شناسايی نقاط حـساس بدن و کـارايي هر کــدام از آنها و نقشــي که مي تواند در بالا بردن توانايــي بـــدن ايفا نمايد مــيباشد. بدنسازي به سه قسمت تقسيم مي شود که عبارتند از:

1- بدنسازي ضربه ای

2- استـفاده از ابزار بــرای بدنسازی

1- بدنسازی ضربه ای: برای بالا بردن قدرت و استقامت عضلات وارد کردن ضربه بـا استفاده از ضربات دست و پا به نقاط مختلف بدن ميتوان استقامت عضلات در بـرابـر ضربات را افزايش داد.

2- استفاده از ابزار برای بدنسازی: وزنه و ديگر وسايل بدنسازی در ايجاد حجم بدن مـوثر است. ولی استقامت را در برابر عضلات ايجاد نمی کند، قدرت عضلانی را تقويت ميکند و هيچگونه نقشی در استقامــت عضلانی در رزمی ندارد. تکنيکهای دورانی کونگ فو تـوآ پيچش و قفل و کوبش منحصر به فرد آن، تناسب اندام را ايجاد ميکند.

3- بدن سازی و ذن: شناخت بدن و توانايی آن نقش اساسی در بالا بردن بدن و تـقويت آن دارد. ايجاد اعتماد به نفس در برابر مشکلات و تحمل سختيها بدن را در آزمونگاه خود متبلور میسازد و رشد بدن را دو چندان میسازد. آمادگی روحی در تمرينات کــونـگ فو توآ بسيار مهم است.

معنای ذن:

ذن یعنی مرز ناشناخته آدمی و نفوذ بر برد افکار انسانی. مفهوم ذن به معنای اندیشیدن، در بحر تفکر غوطه ور شدن، درست نفس کشیدن وفعالیت جسمی تناسب داشتن به منظور کوشش در راه زیستن و به آرامش و روشن بینی رسیدن است. ذن یعنی بازگشت به بهترین حالات فیزیولوژیک انسان چون معتقدیم که (روح و روان) جز فیزیولوژی دستگاه عصبی مرکزی چیز دیگری نمی باشد، بر اساس این نظریه فرد در راه ذن می کوشد که با توسل به اصول ویژه آن به بهترین حالات فیزیولوژیک جسم خود مراجعت کند.

برای انجام هر تکنیک در کونگ فو احتیاج به استقرار ویژه ای داریم که حد اکثر کارایی به آن تکنیک بدهد. بطور کلی در کونگ فو طرز قرار گرفتن (استقرار) یکی از مهمترین عناصر بحساب می آید، وضعیت پاها از ابتدایی ترین اصول کونگ فو توآ است که برای انجام تکنیکها نهایت دقت ولزوم را دارا میباشد. در این مورد باید با استحکام و چالاکی و چابکی تعادل و نرمش کافی داشت.

بدن انسان متکی به رازها و اسراری است که علم با تمام سرعت و پیشرفت به قطره ای از دریای آن دست پیدا نکرده است در طریقت کونگ فو قدرت تن و فکر به ریشه علمی و عملی به کار گرفته شده است که به زودی به درک این دنیای تن دست خواهیم یافت.

درزمانه ما بشر به جوی آبی آلوده می ماند ولی باید برای مرگ زمانه وتضادهای

بی اساس که قوت حقایق را ربوده چون اقیانوس باشد تا جویهای آلوده وکثیفی که وارد آن میشود او را نیالایند . . . در معابد کونگ فو توآ راهبر میکوشد تا اندیشه را با بیان روح در همراه روان کند و انسان را پایان ناپذیر، آزاد و سامان دهنده جلوه دهد. جستجوی ما درکونگ فو راهنمایی انسانهاست، نشان دادن عدالت است شناساندن گناه و دروغ به بشر هیجان زده است و بالاخره کونگ فو فریاد عقل است، عقل است که عبور مرز دانایی ها و توانایی هاست. در معابد کونگ فو به نهال انسانی توجه فراوان میشود و چه باغبانی دقیق میگردد زیرا راهبر کودکان امروز را آینده سازان فردا میداند و هرچه کوشش است بر آنان دریغ ندارد. در معابد و دانشکده های تن و روان نونهالان به حقایق فردا پی برده آشنا می شوند تا وظایف و سهم سازنده خویش را در آستانه فعالیت اجتماعی بدانند.

در آماج کونگ فو قدرت آشتی است و انسانهای قدرتمند تجاوز گر نیستند. هر چه تجاوز است و هرچه بیداد گری است در روح ضعیف انسانی است. کونگ فو به تعالیم شدید روح انسان را بخود رسایی میبرد تا هستی بوجود اورد و فریاد زمانه را از طریق اندیشه به روح منتقل کند.

ذن تعاریف زیادی دارد، ولی ذن واقعیتی است که در تعریف و سخن نمی آید:

معانی هرگز اندر حرف ناید....... که بحر بیکران درظرف ناید

ذن بمعنای درست اندیشیدن و در بحر تفکر فرو رفتن به منظورآرامش و روشن بینی رسیدن است.

به درک ذن می نشینیم

راز شگفتی های آن را می پوییم

بخود می جوئیم

که بفرموده ی حضرت محمد (ص) : یک ساعت تفکر بهتر از هفتاد سال عبادت است.

ذن کونگ فو فارغ از رنگ و نیرنگهاست. ذن، آگاه بودن وآگاه کردن است، او سیاه وسفید را نمی شناسد و به تمام نژاد ها احترام می گذارد.

فقط به رنگ خون توجه دارد و همه ی خون ها را پاک می داند و اگر ناپاکی است در اندیشه هاست و ذن ما با آن مبارزه می کند.

هدف ذن کونگ فو آزادی و یگانگی انسانهاست. پیرو ذن کونگ فو از همین لحظه تصمیم بگیریم زمانیکه بر خلاف سمت انسان ها حرکت می کند متوقف کنیم و اینهاست،

هدف ذن ما:

هدف انسانی اندیشه، شناخت خود، شناخت محیط و افراد، درک واقعیت، بیداری و بیدارسازی، درک اهمیت عامل زمان

ایمان به قدرت و یگانگی انسانها، مبارزه با اندیشه های آلوده و استعماری، شناخت نهاد انسانی، تحرک و تلاش و مبارزه تا رسیدن به اهداف انسانی تا آخرین قطره خون.

زندگی خون سرخ می خواهد فخر و اقبال رایگانی نیست.

ذن کونگ فو به انسان می آموزد که ای انسان در شبانه روز به همه چیز فکر می کنی از قبیل: کار، تفریح، خواب و خوراک

و... و از درون خود غافل هستی. وقتی را برای اندیشیدن به خود نداری، باید به خود نیز فکر کنی و بیندیشی. کیستی و از چه هستی و باید خود را بیابی ودر اعمال و رفتارت تفکر کنی و علت آنها را بیابی چون فقط در هنگام اندیشیدن است که انسان پی به ضعفها و کمبود ها می برد و دنبال راه حل و درمان بیماری و ضعفهای خود می رود.

انسانی که می خواهد به خود شناسی برسد وآگاه باشد و آگاه کند باید علت رفتار خود را بیابد و به هزاران چرا و سئوال خود جواب دهد تا خود را بشناسد که حضرت علی (ع) می فرماید: سودمند ترین دانشها خود شناسی است